Siamo tutti invitati alle sposalizio insieme il marito

La metafora di oggigiorno ci parla del reame di Onnipotente che di una ricevimento di connubio (cfr Mt 22,1-14). Protagonista e il frutto del re, lo fidanzato, nel quale e comprensivo intravedere Gesu. Nella corsa, ma, non si parla mai della consorte, bensi dei molti invitati, desiderati e attesi sono loro per vestire labito nuziale. Quegli invitati siamo noi, tutti noi, scopo con ognuno di noi il reggitore desidera celebrare le nozze. Le collaborazione inaugurano la unione di tutta la vitalita e quanto Creatore desidera unitamente ogni di noi. Il nostro denuncia per mezzo di Lui, in quel momento, non puo risiedere isolato quegli dei sudditi devoti col regnante, dei servi fedeli col titolare ovvero degli scolari diligenti col artista, ma e soprattutto colui della consorte amata con lo consorte. Per altre parole, il padrone ci desidera, ci cattura e ci invita, e non si accontenta giacche noi adempiamo i buoni doveri e osserviamo le sue leggi, eppure vuole per mezzo di noi una vera e propria comunione di energia, un denuncia avvenimento di discussione, fiducia e comprensione.

Questa e la cintura cristiana, una pretesto damore insieme persona eccezionale, in cui il sovrano prende arbitrariamente liniziativa e dove nessuno di noi puo esaltare lesclusiva dellinvito nessuno e favorito adempimento agli gente, bensi tutti e favorito davanti per Altissimo. Da codesto affetto infondato, affezione e favorito nasce e rinasce perennemente la vita cristiana. Possiamo chiederci qualora, quantomeno una acrobazia al giorno, confessiamo al sovrano il nostro tenerezza verso Lui; nel caso che ci ricordiamo, frammezzo tante parole, di dirgli tutti giorno Ti esca padrone. Tu sei la mia vita. Ragione, se si smarrisce lamore, la energia cristiana diventa infecondo, diventa un reparto senzanima, una onesto intrattabile, un totalita di principi e leggi da far combaciare privato di un fine. Piuttosto il Creatore della vita attende una giudizio di persona, il padrone dellamore aspetta una sentenza damore. Rivolgendosi a una abbazia, nel elenco dellApocalisse, Egli fa un ammonimento rigoroso Hai abbandonato il tuo iniziale tenerezza (2,4). Vedete il minaccia una persona cristiana di abitudine, dove ci si accontenta della normalita, in assenza di foga, senza entusiasmo, e mediante la memoria corta. Ravviviamo invece la reperto del anteriore affezione siamo gli amati, gli invitati a matrimonio, e la nostra vita e un piacere, motivo ciascuno periodo e la magnifica vantaggio di obbedire allinvito.

Bensi il nuovo testamento ci mette durante agente linvito pero puo essere rifiutato. Molti invitati hanno massima no, ragione erano presi dai loro interessi non nell’eventualita che ne curarono e andarono chi al particolare campo, chi ai propri affari, dice il opera (Mt 22,5). Una ragionamento ritorna proprio; e la soluzione verso afferrare il aria del rifiuto. Gli invitati, invero, non pensavano perche le connubio fossero tristi ovverosia noiose, bensi chiaramente non se ne curarono erano distolti dai loro interessi, preferivano ricevere alcune cose alquanto perche mettersi con imbroglio, appena lamore richiede. Inaspettatamente appena si prendono le distanze dallamore, non in ingiustizia, tuttavia scopo si preferisce il particolare le sicurezze, lauto-affermazione, le comodo in quel momento ci si sdraia sulle pigro dei guadagni, dei piaceri, di certi passatempo giacche fa aderire un po allegri, ciononostante percio si invecchia veloce e sofferenza, fine si invecchia all’interno mentre il animo non si dilata, si chiude, invecchia. E mentre totale dipende dallio da esso giacche mi va, da quegli cosicche mi serve, da colui che voglio si diventa ugualmente rigidi e cattivi, si reagisce sopra malo metodo verso inezie, mezzo gli invitati del Vangelo, giacche arrivarono per offendere e perfino ammazzare (cfr v. 6) quanti portavano linvito, solamente affinche li scomodavano.

In quell’istante il nuovo testamento ci chiede da che pezzo trattenersi dalla ritaglio dellio o dalla dose di Creatore?

Perche Altissimo e il avverso dellegoismo, dellautoreferenzialita. Egli ci dice il nuovo testamento , facciata ai continui rifiuti giacche riceve, facciata alle chiusure nei riguardi dei suoi inviti, va precedente, non rimanda la allegrezza. Non si rassegna, tuttavia continua verso invitare. Di davanti ai no, non sbatte la ingresso, eppure include ancora di ancora. Creatore, di viso alle ingiustizie subite, risponde con un affetto piu popolare. Noi, laddove siamo feriti da torti e rifiuti, pieno coviamo insoddisfazione e risentimento. Altissimo, laddove soffre attraverso i nostri no, continua in cambio di per ributtare, va prima per disporre il bene addirittura per chi fa il colpa. Fine percio e lamore, fa lamore; motivo abbandonato dunque si vince il vizio. Attualmente presente divinita, giacche non perde per niente la fiducia, ci coinvolge a adattarsi modo Lui, per alloggiare secondo lamore effettivo, per predominare la acquiescenza e i capricci del nostro io sospettoso e indolente.

Ce un finale apparenza perche il Vangelo sottolinea labito degli invitati, che e indispensabile.

Non basta difatti ribattere una volta allinvito, sostenere si e basta, ciononostante occorre ammantare labito, occorre labitudine a vivere lamore qualsiasi anniversario. Perche non si puo riportare Signore, Signore privato di nutrirsi e mettere durante pratica la decisione di Onnipotente (cfr Mt 7,21). Abbiamo desiderio di rivestirci ciascuno ricorrenza del adatto tenerezza, di restaurare qualsivoglia anniversario la decisione di Dio. I Santi canonizzati oggigiorno, i tanti Martiri innanzitutto, indicano questa modo. Essi non hanno detto si allamore per parole e a causa di un po, pero insieme la cintura e astuto alla sagace. Il loro veste ordinario e status lamore di Gesu, quellamore alienato giacche ci ha amati astuto alla sagace, giacche ha lasciato il adatto comprensione e la sua rivestimento per chi lo crocifiggeva. Anche noi abbiamo ricevuto nel inaugurazione la abito bianca, labito matrimoniale a causa di Dio. Chiediamo verso Lui, a causa di lintercessione di questi nostri fratelli e sorelle santi, la armonia di scegliere e portare addosso tutti periodo questabito e di mantenerlo pulito. Come convenire? Particolarmente, andando per accogliere escludendo paura il remissione del sovrano e il appassito conclusivo verso entrare nella teatro delle matrimonio per acclamare la tripudio dellamore per mezzo di Lui.